PENGHARUM DARI TINJA

PENGHARUM DARI  TINJA

Deskripsi Masalah

Dwi Nailul Izzah dan Rintya Miki Aprianti, keduanya siswa SMU Muhammadiyah Babat, Lamongan, betul-betul kreatif. Mereka menciptakan pengharum ruangan dari tinja sapi. Karya mereka meraih Juara III ajang International Environment Project Olympiade (INEPO) 2013 di Istanbul, Turki, pada 17-20 Mei 2013.Nailul Izzah dan Rintya bersaing ketat dalam adu karya dengan peserta dari 50 negara, diantaranya adalah Kanada, Denmark, Finlandia, Jerman, Italia, Portugal, Malaysia, Amerika Serikat, Rusia dan Polandia. Sebelum dilombahkan di Istanbul,  karya dua siswa itu berhasil meraih juara pertama tingkat nasional ajang Indonesian Science Project Olympiade (ISPO) 2013.

Proses Pembuatan :

(1) Proses fermentasi kotoran sapi dengan ragi atau jamur yang membutuhkan waktu kurang lebih tiga hari.

(2) Setelah itu, kotoran sapi yang sudah difermentasi diperas dengan bantuan air untuk diambil ekstraknya.

 (3) Proses selanjutnya adalah destilasi atau penyulingan dengan pengapian yang cukup. Pada tahap destilasi ini ekstrak kotoran sapi dicampur dengan antiseptik yang berguna untuk menghilangkan kuman dan menghentikan fermentasi serta air kelapa. 

Pertanyaan:

a.        Bagaimana hukum membuat parfum dari kotoran sapi?

b.        Sucikah parfum tersebut?

Sail: LMF (Lajnah Murajaah Fiqhiyah) Sidogiri

Jawaban :

a.        Khilaf, menurut ulama yang berpendapat bahwa kotoran sapi adalah najis, maka hukum membuat parfum seperti dalam deskripsi di atas adalah haram karena ada unsur tadhammukh linnajasah. Sedangkan menurut ulama yang mengatakan bahwa kotoran sapi adalah suci, maka hukum membuat parfum tersebut adalah boleh.

b.        Khilaf, jika mengikuti pendapat ulama yang mengatakan kotoran sapi suci, maka hukum parfum tersebut suci. Jika mengikuti pendapat ulama yang mengatakan kotoran sapi najis, maka hukum parfum tersebut najis.

Referensi :

•           بغية المسترشدين - (1 / 33)

(مسألة : ي) : تحرم مباشرة النجاسة مع الرطوبة لغير حاجة فيجب غسلها فوراً ، بخلافه لحاجة كالاستنجاء ، وغسلها من نحو بدن ، ووضعها في نحو زرع أو بنحو قصد ، وكذا التداوي بشرط فقد طاهر صالح.

•           حاشية الجمل على المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري - (2 / 418

ويحرم التضمخ بالنجس خارج الصلاة في البدن بلا حاجة وكذا الثوب كما في الروضة كأصلها وما في التحقيق من تحريمه في البدن فقط مراد به ما يعم ملابسه ليوافق ما قبله ا ه شرح م ر وقوله ليوافق ما قبله قضية هذا الحمل عدم حرمة تنجيس ثوب غير ملبوس له ولعل هذه القضية غير مرادة بل المراد ما من شأنه أن يلابسه بدليل قوله ليوافق ما قبله ا ه

•           بغية المسترشدين – (1/  28)

(مسألة : ب : ذهب بعضهم إلى طهارة روث المأكول ، بل ذهب آخرون إلى طهارة جميع الأرواث حتى من الكلب إلا الآدمي ، وجمعهم الشيخ عبد الله بن أبي بكر باشعيب فقال روث لمأكول لدى زهريهم * وعطاء والثوري والروياني   وإمام نخع وابن سيرين واصـ * ــــــــــــــــــــطخرّي والشعبيّ والشيباني   وابن خزيمة منذر حبانهم * ثم ابن حنبل مالك الرياني  طهر وزاد الظاهرية والبخا * ري لغير فضلة الإنسان

•           المجموع شرح المهذب - (2 / 548)

 وحكي ابن حزم في كتابه المحلي عن داود انه قال الابوال والارواث طاهرة من كل حيوان الا الآدمى وهذا في نهاية من الفساد واما بول الحيوانات لمأكولة وروثها فنجسان عندنا وعند ابى حنيفة وابي يوسف وغيرهما وقال عطاء والنخعي والزهرى ومالك وسفيان الثوري وزفر واحمد بوله وروثه طاهران وحكاه صاحب البيان وجها لاصحابنا وحكاه الرافعى عن أبي سعيد الاصطخرى واختاره الرويانى وسبقهم باختياره امام الائمة أبو بكر محمد بن اسحق بن خزيمة من اصحابنا واختاره في صحيحه واستدل له والمشهور من مذهبنا الجزم بنجاستهما